Yamaー乱れる環境から離れ、自分を守るためにー

こんな日々が来ると　誰が想像できたでしょうか。

この一月の間、日々刻々と　情報、状況が変わり、人々の認識、行動を変えてきました。

この新型コロナウイルスをめぐる騒動は、不安、不信、焦り、そして時に対立と嫌悪を生み、多くの混乱が起きていますが、
ここから何を受け取るかは　選ぶことができます。

この出来事は、自分と世界について考えるための　優れた教材でもあります。

こんな時こそ、ヤマ・ニヤマが必要になる　と感じています。

ヨガの八支則

ヨガはもともと、心を統制するためのものです。

ラージャ・ヨガの経典「ヨーガ・スートラ」には、心を統制するための修練を8つの段階に分け、これをAshtavangani、「八支則」と呼んでいます。

【 ヨガの八支則 】

❶ ヤマ　【禁戒】
❷ ニヤマ　【勧戒】
❸ アサナ　【坐法】
❹ プラナヤマ　【調気】
❺ プラティヤハーラ　【制感】
❻ ダラーナ　【凝念・集中】
❼ ディヤーナ　【瞑想】
❽ サマディ　【三昧】

こうしてみれば、アサナはヨガの一部分でしかありません。

実際、ヨーガ・スートラにある195の経文※のうち、アサナについて書かれているのは「3つ」だけ。

ヨガを「ただの運動」で終わらせないためには、ほかの要素も意識する必要があります。

ヨガ哲学の基本になる　ヤマ・ニヤマ

八支則の最初の一支が　ヤマです。
続くニヤマとともに、ヨガ哲学の基本的な教えになります。

ヨーガ・スートラでは、ヨガクラスで一般的に行う「アサナ」は　順序として、ヤマとニヤマを修練してから取り組むものとなります。

アサナ習得の過程では、すごいポーズができるようになった自分への自信、全能感、周囲と比べての優越　など、エゴを不必要に肥大させてしまうことがあります。
そのため、自分と世界の見方についての修練をしてから、アサナを始める　というのがラージャ・ヨガの基本です。

ヤマ（禁戒）

まずはヤマの全体像を見ていきましょう。

ヤマは、日常生活で　他者や環境（自分自身を含む）に対して守るべき5つの心得と言えます。

① 　アヒムサ（非暴力）
②　サティヤ（真実・正直）
③　アスティヤ（不盗）
④ ブラフマチャリヤ（禁欲・エネルギーの正しい使用）
⑤ アパリグラハ（不貪）

※ それぞれの項目には、今後のブログで触れていきたいと思います。

ヤマ・ニヤマをする意味

最初に　ヨガテキスト的なことではなく、私の経験したことから話したいと思います。

ヨガの指導者トレーニングを受けていた時、このヤマ・ニヤマについて、毎週1つを取り上げて、その内容を意識して生活し、レポートをまとめ、翌週ディスカッションする、ということをしていました。

ヤマ5つ、ニヤマ5つで　計10週、毎回この取り組みを続けました。

この取り組みでグループの参加者が口々に語っていたのは、
「自分と周囲との関わりを考えることができた」
「この視点を持つことで、冷静でいられた（怒りを感じないで済んだ、背景を考えたなど）」
「心穏やかに1週間過ごせた」
という言葉でした。

私たちは　常に、周囲の環境と影響を受け合って生きています。
自分の行動によって、良い影響を与えることもあれば、その逆もあります。
もちろん、周囲からも影響を受けることになります。
自覚的であれ、無自覚であれ、この因果関係の中にあります。

ヤマ・ニヤマを学び実践することは、この因果関係に自覚的になるということだと　個人的には理解しています。

ヤマとニヤマを、日常に取り入れることで、自分と環境との関わりについて、影響について、自分の心の動きについて　考えやすくなります。

自分を含む環境へ　良い影響を与えることができたら、周囲からの悪い影響を出来るだけ受け取らないようにできたら。
どれだけ、自分の心は穏やかでいられるでしょうか。

ヤマ・ニヤマの実践を重ねることで、自分と環境、自然の中にあるバランスについて考え、このバランスを崩すのではなく、逆にバランスの波がわかれば、それを生かして最良の状態を探せる、待てるようになる。

ヨガにおいて、ヤマ・ニヤマが重視される理由は　ここにあるのだと思います。

環境への相互の影響に　無防備でいることは、影響を直に受けて、常に揺らぎやすい状態といえます。

平常時でも、その揺らぎに　自分の心が乱れることもあるでしょうが、平常時を超えた影響を受けたときは、混乱に見舞われるかもしれません。

特にこのような、非日常の中で、人々の不安や欲望を垣間見る状況にあっては。

実際問題、COVID−19の流行が引き起こした変化を受けて、ここ10日間で起きたこと、周囲から受けた影響は　自分にとって大きなものでした。

コロナウイルス自体は　最初からそれほど怖いと感じなかったけれど、それを受けた人々の行動、集団の心理には　底知れぬ不安を感じました。

一方で、揺れがあるからこそ、普段の生活の中にあったものの　ありがたさ、自分の心や考え方の癖、こだわり（執着）に気づくチャンスにもなります。

日常を大切にしながら、揺れる自分の「今の土台」となっている部分を見つめる。
ヤマやニヤマを考えることによって、より揺らぎにくい心へと調整していくことが必要だと思います。

最も重要なのは「実践」

とはいえ、早い方法はありません。

ヤマ・ニヤマも　アサナと同様です。
実践し、何度も経験することで、そのカタチ、核、本質がわかってきます。

私自身も、まだまだ実践が足りませんが、このような時期だからこそ、ヤマ・ニヤマについて、ご紹介していきたいと思います。

アサナのように、少しずつ、出来ることから始めていきましょう。

※ヨーガ・スートラの経文は、解釈によって　計196 または195と数が違います。今回はShriram Sarvothamの解釈に則りました。

このヤマの項目で引用しているヨーガ・スートラの経文は、日本語訳出版物からではなく、Shriramの英語対訳を私なりに日本語訳したものを掲載しています。
Shriramは、サンスクリット語研究、ヨーガ・スートラの研究を続けているヨギです。